Contenus dans cet Ouvrage.

[PREMIERE PARTIE.]
CHAPITRE[I].S'il y a des Eunuques, & depuis quel tems il y en a.Page[1]
CHAP.[II].Ce que c'est qu'un Eunuque.[6]
CHAP.[III].Combien il y a de différentes sortes d'Eunuques.[10]
CHAP.[IV].Des Eunuques qui sont nez tels.[16]
CHAP.[V].Pourquoi on fait des Eunuques.[19]
CHAP.[VI].Pourquoi quelques hommes se sont faits eux-mêmes, ou fait faire Eunuques par d'autres.[29]
CHAP.[VII].Des Eunuques ainsi nommez à cause de leurs Emplois; Et de ceux qui le sont dans un sens figuré.[41]
CHAP.[VIII].Quel rang les véritables Eunuques ont tenu dans la société civile.[49]
CHAP.[IX].Quelle idée les Peuples ont euë des Eunuques, & quel cas ils en ont fait.[66]
CHAP.[X].De quelle maniére les Loix civiles ont considéré les Eunuques, & quels droits elles leur ont attribué.[71]
CHAP.[XI].Quel rang les Eunuques volontaires ont tenu dans la société civile; de quelle maniére les Loix les y ont considérez, & quels droits elles leur ont attribué.[85]
CHAP.[XII].Quel rang les Eunuques volontaires & forcez, ont tenu dans la Société Ecclésiastique; de quelle maniére l'Eglise & ses canons les ont considérez, & quels droits ils leur ont attribuez.[91]
[SECONDE PARTIE.]
CHAP.[I].De la nature & du but du Mariage. Que l'Eunuque ne peut y répondre.[102]
CHAP.[II].Les Eunuques ne pouvant pas satisfaire au but du mariage, ils ne doivent pas le contracter.[110]
CHAP.[III].Le Mariage des Eunuques est considéré comme nul & comme non avenu.[115]
CHAP.[IV].Inconvéniens que le Mariage des Eunuques produit ordinairement.[121]
CHAP.[V].Les Loix civiles deffendent le mariage des Eunuques.[138]
CHAP.[VI].La Religion Catholique Romaine ne permet pas le mariage des Eunuques.[141]
CHAP.[VII].La Religion Luthérienne, ou de la Confession d'Augsbourg, ne permet pas le mariage des Eunuques.[145]
CHAP.[VIII].La Religion Réformée ne permet pas le mariage des Eunuques.[153]
[TROISIEME PARTIE.]
Objections
CHAP.[I].Que la deffense de se marier ne doit point être générale & commune à tous les Eunuques, parce qu'il y en a qui sont capables de satisfaire aux desirs d'une femme.[158]
CHAP.[II].Le mariage est un Contract civil, par lequel il est permis à tout le monde de s'engager.[165]
CHAP.[III].Un Eunuque pouvant remplir tous les devoirs du mariage, excepté ceux qui concernent la génération, il peut le contracter, parce que, consensus non concubitus matrimonium facit.[170]
CHAP.[IV].Quand on ne peut pas être auprès d'une femme comme mari, on doit y être comme frére, & habiter avec elle comme avec une sœur.[175]
CHAP.[V].Si le mariage devoit être deffendu aux Eunuques parce qu'ils ne peuvent pas engendrer, il devroit l'être aussi aux personnes âgées que la vieillesse rend incapables de faire les fonctions du mariage; & ne leur étant point deffendu, il ne doit point l'être aussi aux Eunuques.[178]
CHAP.[VI].Quand la femme qui épouse un Eunuque sçait qu'il est Eunuque, & qu'elle n'ignore point les conséquences de son état, il doit lui être permis de l'epouser si elle le souhaite, parce que, volenti non fit injuria.[183]
Fin de la Table.

TRAITÉ
DES
EUNUQUES,

Dans lequel on éxamine principalement
s'il doit leur être permis
de se marier.

PREMIÉRE PARTIE.

CHAPITRE PREMIER.

S'il y a des Eunuques, & depuis quel tems il y en a.

IL est de l'ordre de faire voir qu'il y a des Eunuques avant que d'entreprendre d'en faire la description, & que de raisonner sur leur sujet; Puis que selon le sentiment des Philosophes il est ridicule de raisonner d'une chose avant que de sçavoir si elle éxiste.

Il y a plus de quatre mille ans qu'on parle d'Eunuques dans le Monde; l'Histoire Sainte & l'Histoire Prophane font mention d'une infinité de personnes de cette nature, qu'elles ne mettent ni au rang des hommes, ni au rang des femmes, & qu'elles appellent une troisiéme sorte d'hommes. On en a vû en si grand nombre dans tous les Siécles & dans tous les Païs; & on en voit encore tant qu'il n'est pas permis de douter qu'il n'y en ait eu, & qu'il n'y en ait encore aujourd'hui.